공포관리이론의 실증적 검증(Evidence for Terror Management Theory II: The Effects of Mortality Salience on Reactions to Those Who Threaten or Bolster the Cultural Worldview)

유형: 논문 · 저자: Jeff Greenberg, Tom Pyszczynski, Sheldon Solomon · 출처: Journal of Personality and Social Psychology · 별점: ⭐️⭐️⭐️⭐️

키워드

인용구

내용

that reminding people of their mortality increases attraction to those who consensually validate their beliefs and decreases attraction to those who threaten their beliefs.

• 사람들에게 자신의 죽음을 상기시키면 자신의 신념을 합의적으로 입증하는 사람들에 대한 매력이 증가하고 자신의 신념을 위협하는 사람들에 대한 매력이 감소한다는 것입니다.

⇒ 사람들은 위험을 직면하고 공포감을 느끼면 안정감을 얻기 위해 권위에 쉽게 복종하게 된다. 신념을 강하게 주장하는 사람에게 매력을 느끼고, 자신의 신념을 위협하는 사람들에 대한 매력은 감소한다는 점에서 어째서 선동에 쉽게 휩싸이는지 알 수 있다.

In Study 1, subjects with a Christian religious background were asked to form impressions of Christian and Jewish target persons. Before doing so, mortality was made salient to half of the subjects. In support of predictions, mortality salience led to more positive evaluations of the in-group member (the Christian) and more negative evaluations of the out-group member (the Jew).

In Study 2, mortality salience led to especially negative evaluations of an attitudinally dissimilar other, but only among subjects high in authoritarianism. In Study 3, mortality salience led to especially positive reactions to someone who directly praised subjects' cultural worldviews and especially negative reactions to someone who criticized them. The implications of these findings for understanding in-group favoritism, prejudice, and intolerance of deviance are discussed

• 연구 1: 그룹 내 구성원(기독교인)에 대해 더 긍정적인 평가를, 그룹 외 구성원(유대인)에 대해 더 부정적인 평가를 가져왔습니다.
  • ⇒ 내집단 편향, 외집단 배척
• 연구 2: 다른 타인에 대한 부정적인 평가로 이어졌지만 권위주의가 높은 피험자 사이에서만 나타났습니다.
  • ⇒ 권위에 쉽게 복종하는 경향의 사람들은 다른 사람을 부정적으로 평가
• 연구 3에서는 사망률의 두드러짐으로 인해 피험자의 문화적 세계관을 직접적으로 칭찬한 사람에 대해 특히 긍정적인 반응이 나타났고, 특히 피험자의 문화적 세계관을 비판한 사람에 대해서는 부정적인 반응이 나타났습니다. 집단 내 편애, 편견, 일탈에 대한 불관용을 이해하기 위한 이러한 발견의 의미가 논의됩니다.
  • ⇒ 자신의 세계관과 가치관을 보호하려 하고 비판자를 수용하지 않음

Others with similar worldviews are liked because they provide consensual validation for the individual's own worldview. Others with dissimilar worldviews are disliked because they make salient the lack of consensus for the individual's beliefs and thus threaten faith in those beliefs.

To the extent that worldviews buffer the anxiety that results from awareness of vulnerability and mortality, people should be especially motivated to obtain consensual validation of these beliefs when faced with reminders of their mortality. Consequently, liking for similar others is increased and liking for dissimilar others is decreased when mortality is made salient.

• 유사한 세계관을 가진 다른 사람들은 자신의 세계관을 보강해주는 의견에 대해 호의적이다. 하지만 서로 다른 세계관을 가진 사람들은 개인의 신념에 대한 합의가 부족하다는 점을 두드러지게 만들고 따라서 그러한 신념에 대한 믿음을 위협하기 때문에 싫어합니다.
• 사람들은 특히 자신의 죽음에 대한 상기에 직면했을 때 이러한 믿음에 대한 합의된 검증을 얻도록 동기를 부여받아야 합니다. 결과적으로, 사망률이 두드러지면 유사한 타인에 대한 호감은 증가하고, 유사하지 않은 타인에 대한 호감은 감소한다.

Mortality salience appears to increase ingroup favoritism, rejection of those who are different, and authoritarian tendencies. This suggests that whenever events heighten mortality salience (e.g., newspaper accounts of catastrophes or violence in intergroup and interindividual conflicts), in-group solidarity, out-group derogation, nationalism, religious extremism, prejudice, discrimination, and intolerance of deviance are likely to escalate.

• 사망률 현저성은 집단 편애, 상이한 사람들에 대한 거부, 권위주의적 성향에서 증가하는 것으로 나타난다. 이는 사건들이 사망률 현저성(예: 집단 간 및 개인 간 갈등의 재난이나 폭력에 대한 신문 기사)을 고조시킬 때마다 집단 내 연대, 집단 외 비하, 민족주의, 종교 극단주의, 편견, 차별 및 일탈에 대한 불관용이 증가할 가능성이 있음을 시사한다.

시사점